独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的(de)习性(xìng)来分(fēn)配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥(jī)。

　全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的名号标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十(shí)二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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