赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。
珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄>所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学家们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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