三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统(tǒng)国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵(guì)遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的(de)经典(diǎn)传统(tǒng)文(wén)化之一，它是中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载着一(yī)个民族的历(lì)史与精神，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要(yào)，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对(duì)学习(xí)的影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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