周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情(家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的(de)意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天(tiān)下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释以及周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么呢，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么解释，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么诗，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心指的(de)是谁(shuí)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的(de)目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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