十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xín地肖指哪几个生肖？g)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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