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其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的形(xíng)式记(jì)录了(le)孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理(lǐ)和功利等价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学以及立身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学(xué)时期，其主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传(chuán)授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口头一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人记(jì)诵的语录言行记录(lù)下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及(jí)其弟子的(de)言行，因此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其(qí)内容(róng)博大精深，包罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密(mì)相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人(rén)内心深处(chù)的一种真实的(de)状态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁(rén一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人)、表达仁(rén)的一种合理(lǐ)的社会关系与待(dài)人接物的规(guī)范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)尤(yóu)其(qí)是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是(shì)学子士人(rén)推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经书(shū)之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个(gè)侧(cè)面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的思(sī)想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒家学派(pài)创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二(èr)人，孔子(zi)曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时社会上最(zuì)博学(xué)者之一(yī)，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他(tā)创立的(de)儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地(dì)区有(yǒu)深(shēn)远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是什(shén)么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自身失(shī)去依存(cún)的地(dì)方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那(nà)担心而出问题(tí)的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天中进行一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土块聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日(rì)是在(zài)这地上(shàng)进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释(shì)然而开(kāi)心。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自(zì)作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离(lí)开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部(bù)分，而追求次要的(de)、枝节(jié)的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动(dòng)把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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