社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日(rì)节是什镇关西是谁，镇关西是谁打死的(shén)么节日，社(shè)日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月(yuè)二(èr)十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来(lái)定，后来(lái)因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的(de)季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的(de)生(shēng)长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神(shén)，却(què)未(wèi)闻土(tǔ)地神抱(bào)怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子的镇关西是谁，镇关西是谁打死的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石(shí)头(tóu)作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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