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四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之前是(shì)什么朝代，夏朝的(de)第一(yī)个帝(dì)王是谁，唐(táng)朝(cháo)距今(jīn)多少年等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

夏(xià)朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书(shū)中(zhōng)记(jì)载的(de)第一个(gè)世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般认为夏(xià)朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本(běn)来传(chuán)位于(yú)益，但益(yì)却让(ràng)位给(gěi)禹的(de)儿子(zi)启，这段历(lì)史被(bèi)看作(zuò)是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立(lì)开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一(yī)支(zhī)姒姓部(bù)落(luò)与夏后氏中央王室(shì)在血缘(yuán)上有(yǒu)宗(zōng)法关系，政治上有分封(fēng)关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在夏后(hòu)氏建立之前(qián)，曾出现(xiàn)过夏部族与(yǔ)周(zhōu)围(wéi)其他部族之(zhī)间争(zhēng)夺联(lián)盟(méng)首领的(de)频繁(fán)战争。

　　夏(xià)部(bù)族大(dà)约(yuē)是在中国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼(xū)以(yǐ)后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均(jūn)把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本(běn)纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次(cì)子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认(rèn)为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系如何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支(zhī)共工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开(kāi)始(shǐ)居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫(yù)西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今(jīn)河南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的(de)研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时(shí)期(qī)，仍(réng)广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)着禹(yǔ)出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人(rén)中也(yě)保持(chí)着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间(jiān)长期流传的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不(bù)是(shì)羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于(yú)西(xī)羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表的西(xī)羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的(de)系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄(dí)无关。

　　而(ér)如若在(zài)更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的(de)说法(fǎ)，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或戎(róng)狄背(bèi)景，那(nà)么就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝(cháo)代(dài)至今(jīn)多少年了(le)

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年(nián)结束，距今（2019年(nián)）已(yǐ)经有四千余年(nián)了。

　　夏朝是中(zhōng)国史书中记(jì)载的第一(yī)个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记(jì)载，禹(yǔ)传位于(yú)子启，改变了(le)原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝所灭，后人常以华夏(xià)自(zì)称，使之成为中国(guó)的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝(cháo)的真(zhēn)实性：

　　夏朝被(bèi)认(rèn)为是中国第一个古代王朝，曾被定义为(wèi)历史上第(dì)一(yī)个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏(xià)朝从大(dà)禹开始(shǐ)，共传了14代，经历(lì)了(le)17个王，总(zǒng)共存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科书中即(jí)将夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在(zài)《尚(shàng)书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左(zuǒ)传(chuán)》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些片段史(shǐ)料(liào)，人们只能(néng)知道夏(xià)朝历史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位(wèi)、太康失国、少康中(zhōng)兴，以(yǐ)及夏桀暴政(zhèng)等不多的(de)几件大事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的存在(zài)依(yī)旧深信(xìn)不疑。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚发(fā)起(qǐ)古史(shǐ)辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事(shì)，其中就包括了(le)对夏朝真实性的(de)怀疑(yí)。

　　20世纪中后期(qī)至今，国(guó)内外不少历史著(zhù)作、历史教科(kē)书(shū)都是从商(shāng)朝(cháo)写起(qǐ)，将此(cǐ)前(qián)的历史视为(wèi)传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏(xià)朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏统治(zhì)者(zhě)在位称后，去世后称(chēng)帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于益，但益却(què)让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作是中国(guó)历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室(shì)在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上(shàng)有贡(gòng)赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核(hé)心(xīn)领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部(bù)族(zú)与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古(gǔ)史传(chuán)说中的(de)颛(zhuān)顼(xū)以(yǐ)后逐(zhú)渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌(chāng)意，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏(xià)后启（即(jí)夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼(xū)五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何(hé)，这些记(jì)述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是(shì)黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高(gāo)阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一个部落(luò)，夏部落一开始居住于(yú)渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史记(jì)集(jí)解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称(chēng)大禹生石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近人的(de)研究(jiū)也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传(chuán)着禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部(bù)族是羌，根据(jù)由汉至晋(jìn)五百年间(jiān)长期(qī)流传(chuán)的(de)羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古(gǔ)新证(zhèng)夏(xià)羌文化(huà)关系(xì)。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜(jiāng)）戎文化(huà)与晋南豫北原(yuán)有的文化(huà)相结(jié)合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有(yǒu)学者认(rèn)为(wèi)石峁古(gǔ)城是夏人(rén)首都，但石峁文化(huà)更接(jiē)近(jìn)狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而(ér)如若在(zài)更广的背景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西(xī)羌的(de)说法，亦(yì)即禹有泛西北文(wén)化系统或戎(róng)狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关联。