三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是(shì)“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天(tiān)之(zhī)处为(wèi)王，多少绥芬河从我国流入哪个绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二(èr)福地其实指的就(jiù)是一些具(jù)有名山(shān)大川的地方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了(le)中国的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些(xiē)地(dì)方(fāng)现(xiàn)在已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞(dòng)天历史比(bǐ)较(jiào)久，而(ér)且没(méi)说过具体的地(dì)理(lǐ)位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六(liù)小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里就是举两个(gè)例(lì)子(zi)，就不和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已经(jīng)成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修(xiū)行过，所以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联(lián)系但是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现(xiàn)在很多(duō)山(shān)上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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