非练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实的。

　　关于非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是(shì)什么以及非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练实(shí)是什么意思网(wǎng)络用语，练实指的(de)是什么，练(liàn)实是(shì)什么果(guǒ)实(shí)，练实图片等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开(kāi)花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全(quán)篇子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(piān)由(yóu)两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎ子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思i)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程的(de)变异(yì)性，指出了(le)认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)极(jí)为丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲(zhé)理说得(dé)引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思