还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天(tiān)真热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的(de)收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的(de)，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化(huà)的润物(wù)细无(wú)声的力量所在(zài)吧。我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一(yī)个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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