君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于(y贵州海拔高度是多少24px;'>贵州海拔高度是多少ú)物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物(wù)”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即“于(yú)物假贵州海拔高度是多少”，意(yì)思是“向外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？以(yǐ)及(jí)君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式类型，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)句式类(lèi)型(xíng)，君子性非异也善假于物(wù)也的性什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数(shù)地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作上的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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