仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论(lùn)文是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的(de)。

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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练(liàn)习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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