双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

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双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心一里地等于多少米 一里地等于多少公里灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个(gè)生命即(jí)精神生命(mìng)和生(shēng)理生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教(jiào)经典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命(m一里地等于多少米 一里地等于多少公里ìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的修炼(liàn)，人的(de)生命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是(shì)身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度(dù)上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提(tí)及性命双修的(de)典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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