赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑iphone12换电池多少钱中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在(zài)完全(quán)不(bù)一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的(de)地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些(xiē)，iphone12换电池多少钱在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是(shì)没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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