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祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力(l值此之际是什么意思春节，值此 之际ì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写值此之际是什么意思春节，值此 之际法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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