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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里,君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式?
“假于物”是介宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意(yì)思(sī)是“向外物借助”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同,(只是君子)善于(yú)借(jiè)助外物罢了。
”
《劝学(xué)》赏析
荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇(piān),其中有些警句,已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。
这里节选三段,在(zài)原文中本(běn)不相连,但是(shì)意(yì)脉一贯,可以独立(lì)成(chéng)篇。
文(wén)章大量运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明道理。
这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的(de)事物,又包(bāo)含丰富的含义,因此,道(dào)理(lǐ)能(néng)说得浅显明(míng)白,发人深思。
文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地方直接说明(míng)道(dào)理外,几乎都是比喻。
通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点,这是本文在写作上的一(yī)大特色。
由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人。
君子非(fēi)生异也(yě),善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里(lǐ)?
正确的表述是(shì):“君子生(shēng)非异也(yě),余宴简善(shàn)假于(yú)物(wù)也。
”出(chū)自荀子的《劝学》。
这句话(huà)意思是竖裤两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法:君子的资(zī)质秉性(跟一般人相比)没(méi)有什么不同,(只是)善于(yú)借助外物罢了。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了