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放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉

放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二(èr)是指对(duì)人(rén)不满,怪罪(zuì),仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义(yì):本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑(jí),思维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛(fú)教语;

  指对某事或某(mǒu)人(rén)非(fēi)常着(zhe)迷;

  对某些事物(wù)难(nán)以(yǐ)自拔(bá)无法自(zì)拔,同(tóng)“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做(zuò)事费(fèi)得(dé)时间长(zhǎng);

  慢也(yě)可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年(nián)》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释义(yì):本义是(shì)迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反(fǎn)本,明不专(zhuān)己。

  ”

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  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什(shén)么?

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一句是:怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业,像毒药会妨碍人的修行(xíng),故称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心(xīn)是修行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定(dìng),则终究是邪定(dìng);修大神通或各种玄(xuán)妙大法,若(ruò)五毒(dú)心尚存,则可能(néng)会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸,一个(gè)成熟的人握住(zhù)自己(jǐ)快乐的(de)钥匙,他不期(qī)待别悔纤春人使他(tā)快(kuài)乐(lè),反而(ér)能将(jiāng)快乐与幸福带给别(bié)人(rén)。

  世人(rén)的理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止,并非(fēi)别人让我们(men)饮(yǐn)多(duō)少我们就饮多少,都(dōu)会担心饮多(duō)了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约束(shù)的竖(shù)或行为,遵纪守(shǒu)法等等(děng)就是一种持戒的表现。

  因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们(men)要(yào)以智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么,戒律(lǜ)绝(jué)不是修(xiū)行的目的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”,它(tā)是有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是现(xiàn)在驻世(shì)的话,订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况的不同(tóng)而(ér)碧耐有所调整(zhěng)。

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