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  公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年,公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ),一说是公(gōng)元1年-公元99年,一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年,公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代

  两种说(shuō)法,一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年。

  世(shì)纪,指计算年代的单位。

  一个世纪是(shì)一(yī)百(bǎi)年,通(tōng)常是(shì)指连(lián)续(xù)的一(yī)百年。

  当用来计算日(rì)子时,世(shì)纪通常从可(kě)以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开(kāi)始,例如2000年(nián)或2001年。

  这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后,其中的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

  而20世纪则(zé)从公复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思元1901年到公(gōng)元2000年,因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

  不过,有人将公元1世纪定为99年,而(ér)以后的世纪则为100年,如果(guǒ)按(àn)照这种定义的(de)话(huà),2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。

  扩展资料(liào):

  公元一世(shì)纪发生的历史大(dà)事(shì):

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的(de)历(lì)史事件。

  西汉自汉武帝以后(hòu),皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政,汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn),六十余年(nián)为天(tiān)下母,辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

  外戚(qī)王莽以姑(gū)母(mǔ)王政(zhèng)君为(wèi)凭借,最(zuì)初(chū)装出(chū)恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子(zi),不知疲倦地工(gōng)作。

  后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣,深(shēn)得人心,凡是来投奔(bēn)他的,不论地方远近,出(chū)身贵贱,他(tā)一概收用,让他(tā)们做(zuò)官。

  为了(le)收(shōu)买人心,他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和粮,都拿出(chū)来(lái)赠送给宾(bīn)客(kè),而(ér)自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的(de)生活,朝野上下皆(jiē)赞王莽。

  汉哀(āi)帝死后(hòu),王莽官居大司马,以太后名(míng)义(yì)执掌军政大权,立汉平帝,并把自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后,渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平帝死后(hòu),王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书,要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

  王政君无奈,只好顺从这一要(yào)求,由(yóu)王莽(mǎng)摄政,称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年(nián),王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年(nián)。

  三月,王(wáng)莽立(lì)年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子,号(hào)称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事(shì),为代汉做(zuò)准备(bèi)。

  此后数年间(jiān),关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元8年(居(jū)摄三年),梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮,内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书》,伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命,令王莽称帝。

  于是(shì)王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮,然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后,坐在(zài)未央宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到了他的(de)托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野心。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎观(guān)会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

  自(zì)汉武帝时,董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家,独尊儒术(shù)”以来,儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

  但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同,对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

  虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以(yǐ)统一,但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后,各(gè)家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

  汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(公(gōng)元(yuán)56),宣(xuān)布图谶于天下,把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

  为了巩固儒家思想的(de)统治地(dì)位,使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来(lái),汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年(公(gōng)元79),召(zhào)集各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观,讨论五经异同,这就是(shì)历(lì)史上有名(míng)的白虎观会议。

  白虎(hǔ)观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年?

  公元1世纪是(shì)指公元1年(nián)到公元100年(nián)之册(cè)信间的一百州昌轮年时间,包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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