盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的杨(yáng)玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到(dào)的(de)女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有(yǒu)新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的(de)宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思生长的(de)环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这些男(nán)性(xìng)无(wú)法适(shì)应，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们(men)也(yě)不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难(nán)免会(huì)因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结(jié)婚的最大(dà)因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的(木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思de)适应(yīng)能力，也难过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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