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劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳(láo)心(xīn)者就是辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思指(zhǐ)领导者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真的(de)不容(róng)易，成功领导的(de)关键是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际(jì)能力(lì)，能独当(dāng)一面，可以做中级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如，做一个(gè)顶(dǐng辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织(zhī)的(de)成(chéng)功得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够(gòu)打败(bài)一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等(děng)的统治者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者(zhě)食(shí)于人：天(tiān)下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人(rén)供养，这是(shì)普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作(zuò)也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心(xīn)者(zhě)就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关(guān)键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能(néng)独当一(yī)面，可以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如(rú)果(guǒ)个(gè)中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越高，成(chéng)为(wèi)领导者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成功的领导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的(de)位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的(de)人(rén)放在正确(què)的位置，这是高明(míng)的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者别人，该句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人(rén)者食于(yú)人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动，有的(de)人(rén)做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动；脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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