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恻隐之心仁之端(duān)也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意(yì)思是同(tóng)情心是仁的开(kāi)端，羞(xiū)耻心(xīn)是义的开(kāi)端(duān)。

　　出自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说(shuō)的(de)内容，孟子(zi)认为人(rébushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译n)性本善(shàn)，人皆有(yǒu)不(bù)忍人(rén)之心(xīn)，“不忍人之心”包括四个方面，包(bāo)括(kuò)恻隐(yǐn)之心、羞恶(è)之(zhī)心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼之端也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不(bù)能者，贼(zéi)其君(jūn)者也。

　　凡有四(sì)端于我者，知(zhī)皆(jiē)扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足(zú)以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政治(zhì)策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本(běn)、格君心之非(fēi)，民为贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治行(xíng)动(dòng)，成书大约(yuē)在战国中期，属儒家经典著作。