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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习(xí)的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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