每(měi)次大(dà)家一听到养小鬼的(de)时(shí)候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什(shén)么意(yì)思，对于这(zhè)方面(miàn)的(de)知识我们该了(le)解(jiě)的该是要做一下了解的，有(yǒu)些一知(zhī)半解的人会以为(wèi)古曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的(de)区别是什么(me)？实(shí)际上古曼童(tóng)跟(gēn)养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听(tīng)名字就知道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼(màn)童在东南(nán)亚(yà)那边可(kě)是(shì)被称为是金童子、佛童子的，他们(men)俩有着本质上(shàng)的区别(bié)，这种(zhǒng)区别如果不(bù)好(hǎo)好分辨的(de)话很(hěn)容易弄混淆，最(zuì)起(qǐ)码对外(wài)行(xíng)来说(shuō)就(jiù)分不太清楚养小鬼和(hé)古曼(màn)童(tóng)到底有什么(me)差(chà)别。

养(yǎng)小鬼就是在泰国流行的一种巫(wū)术，可能比较关注(zhù)明星动态(tài)的网(wǎng)友听说过这种(zhǒng)东西，据说好(hǎo)多明(míng)星(xīng)为了(le)让(ràng)自己事业(yè)发展更好，都会在(zài)身边养上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要借此改(gǎi)运(yùn)，只是养的(de)小鬼说(shuō)出来(lái)可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸(shī)体做成(chéng)的，把婴儿尸体制(zhì)作成干(gàn)尸以后用金箔(bó)包(bāo)裹，然后出(chū)售在各个地方，说白了这是一种非常残忍的迷信愚昧行为，而且(qiě)并不见得一(yī)定就有效(xiào)果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的还有古(gǔ)曼(màn)童，对(duì)这(zhè)些不太了解的人可(kě)能会觉得古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)是一种东西，其实两者(zhě)有很大的(de)区(qū)别。古曼童在泰国流传了数(shù)百年，是(shì)当地广为人知的(de)法宝圣物，他(tā)们经常供养古曼童来达到(dào)消灾解难，增加(jiā)好运的效果，甚至还有做生意的(de)泰国人(rén)专门供养古曼童，因为他(tā)们会觉(jué)得(dé)这样(yàng)就可以让自己发大财，生(shēng)意兴(xīng)隆，从(cóng)这方面来对比的话，古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼还(hái)是有一(yī)点相(xiāng)心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思似的。

古(gǔ)曼(màn)童以香火(huǒ)为(wèi)主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有着本质上的(de)差别，养小鬼就(jiù)是(shì)用婴儿的尸体制作而成(chéng)，但是(shì)古曼童的制作需要拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元空间将孩(hái)童的灵魂(hún)进驻古曼童造(zào)型之中(zhōng)，供养人也(yě)需在(zài)不违悖(bèi)佛(fú)律及法律的前提下供养古(gǔ)曼童(tóng)，古曼(màn)童(tóng)也必须(xū)要善用自己的法力(lì)来造福人(rén)类、累积功(gōng)德，以期在(zài)下一(yī)次能够轮回(huí)再生为人(rén)或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为了很多无良商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一种手段(duàn)，而古曼(màn)童(tóng)则是需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们(men)必(bì)须要(yào)自愿(yuàn)成(chéng)为古(gǔ)曼童才行，并且(qiě)还要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂(hún)天壤(rǎng)之别，从(cóng)根(gēn)本就不一(yī)样，使用它们(men)来达到的目(mù)的也会截(jié)然想法，既然如此古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一种东西(xī)呢。

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