十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(sh耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的ī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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