皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的(de)皈，是回头。依，是(shì)依止(zhǐ)。皈依的(de)意思是(shì)翻(fān)旧日之恶(è)，依止(zhǐ)正(zhèng)道而得解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟(wù)宇宙人生(shēng)真理，能够自觉(jué)、觉他、觉(jué)行圆(yuán)满；同时，在智慧(huì)、道德和(hé)行(xíng)为上，都已经达到彻底的圆(yuán)满。门(mén)指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指修德、治学(xué)或作(zuò)事的途径。成为(wèi)佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始(shǐ)，最(zuì)终目标是(shì)让自(zì)己成为三宝黄山山体主要由什么岩石构成，也就是(shì)佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是(shì)心(xīn)中向往佛想要成为(w黄山山体主要由什么岩石构成èi)佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理(lǐ)解加入佛门(mén)，并达到最高的(de)境界。佛(fú)门就(jiù)是佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三论玄义》这(zhè)本(běn)书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著作(zuò)，知菩(pú)萨(sà)之造论，即(jí)为(wèi)开显诸佛之(zhī)教门，此教(jiào)门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于(yú)儒、道二教(jiào)之自称。如信仰佛教(jiào)者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛(fú)门可(kě)以分(fēn)为两部分，一个是(shì)皈依(yī)，一个是(shì)佛门(mén)，想要(yào)做到皈依佛(fú)门，皈依是非常重要的。皈依(yī)指的是全身心的(de)投入到一种信(xìn)仰当中。能(néng)够做成有(yǒu)一件事情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛之心(xīn)，要(yào)有遵(zūn)守(shǒu)佛家戒律的觉悟(wù)，要有持之以(yǐ)恒(héng)的恒心(xīn)，要有(yǒu)勇(yǒng)往(wǎng)直前，冲(chōng)破重重(zhòng)阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教(jiào)徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依(yī)佛门指正(zhèng)式成(chéng)为佛教信徒的一(yī)个手续，具体包括(kuò)参加皈依三(sān)宝仪式，然后领取皈依证书(shū)，此后就可以居士身份自(zì)愿参(cān)加定期(qī)的佛事活(huó)动了。皈依(yī)三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离(lí)苦(kǔ)海(hǎi)而(ér)宣说的教(jiào)法。僧(sēng)宝，指(zhǐ)修学佛法(fǎ)的清净和合的教(jiào)团。

皈(guī)依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面(miàn)品质(zhì)的(de)顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲和智(zhì)慧；法(fǎ)，是(shì)空性及趣入空性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是圣贤(xián)僧(sēng)的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终目标(biāo)是非常难以达到的，但也因此(cǐ)更让人想要得(dé)到最高的(de)目标。不管有没有舍俗(sú)出家(jiā)，只要(yào)达到(dào)了自身圆满成(chéng)就三宝具备的品质和功(gōng)德都是完成了(le)皈依三(sān)宝。

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