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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢>

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本(běn)领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国去(qù)，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了(le)，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉(chán)的(de)翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外。

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