四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思(sī)维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以避免片(piàn)面和偏激。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学具(jù)有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲(zhé)学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和(hé)一(yī)切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的(de)权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学(xué)辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言(yán)分析，重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人(rén)应由观察(chá)者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不(bù)同的视(shì)角、不同的(de)角(jiǎo)度去观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住(zhù)在木桶里的(de)怪异行(xíng)为而(ér)成为(wèi)更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派(pài)。开创(chuàng)者是亚(y辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思à)历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过(guò)是神(shén)的整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的(de)快(kuài)乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派(pài)是(shì)指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方(fāng)哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于近(jìn)代(dài)英国的经(jīng)验主义(yì)，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)三十年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义(yì)的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的第(dì)三代；从二十世纪五(wǔ)十年代(dài)到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪(jì)六十年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主观(guān)现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所了(le)解，关于它知识(shí)也无法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联(lián)系(xì)在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由一系列不间(jiān)断的先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决(jué)定论(lùn)，基因决定论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决(jué)定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学(xué)四(sì)大(dà)学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目(mù)的(de)就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个(gè)人身心(xīn)的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的(de)判断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的(de)本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终(zhōng)于(yú)一千年之后的基督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个(gè)阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们(men)是与苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间的(de)联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致(zhì)力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥(ào)勒留在(zài)克(kè)里西波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答我们的(de)道德困境

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