其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义古义g>草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的(de)东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美(měi)人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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