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  孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策,减(jiǎn)小贫(pín)富差距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn),促进全社(sh一立方分米等于多少升 一立方分米一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤等于多少斤è)会(huì)的合谐。

一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固,才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结(jié)交盟友(yǒu),与(yǔ)人为善,这(zhè)样,才(cái)能提高自己(jǐ)的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难之时,才会得到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学说(shuō),成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

  孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等(děng)级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系,主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该(gāi)像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政(zhèng),可以得(dé)到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政,将会失去(qù)民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫(fū)民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途(tú)径(jìng)等,其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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