非(fēi)练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么(me)是练(liàn)实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的(de)谈(tán)话，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是(shì)甜(tián)美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对功(gōng)名利(lì)禄(lù)的态(tài)度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名(míng)利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态(tài)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲(zhé)学(xué)的(de)文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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