杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思)则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà)没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担(dān)心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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