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颜(yán)元(yuán)的(de)教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人(rén)才是(shì)治(zhì)国(guó)安民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培(péi)养目(mù)标是“实德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的(de)通才，另(lìng)一(yī)种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系(xì)实际(jì)，观(guān)察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱离实际(jì)，不(bù)能解决实(shí)际问(wèn)题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目(mù杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介)的(de)在于“实行杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教(jiào)学(xué)：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋(zhāi)，并规定了(le)各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当(dāng)时的(de)实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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