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世界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国的(de)屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日(rì)心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算完成(chéng)他(tā)的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读(dú)医学，用了(le)两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第(dì)二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英(yīng)国文(wén)学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异的(de)手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一(yī)无二的，没(méi)有(yǒu)任何(hé)其(qí)他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟(jìng)有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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