然(rán)则全国之(zhī)事的(de)然则是什么(me)意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译是(shì)“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题坚重，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书(shū)本(běn)上学(xué)来(lái)的(de)常识进行(xíng)推理也不正确，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题(lùn)或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山(shān)事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外(wài)寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全(quán)国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道(dào)底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了(le)一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有较大(dà)的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正确，他的(de)一套理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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