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  作家许地山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃,字地(dì)山(shān),笔名落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在(zài)广东读书,中学饿毕业因家境(jìng)衰落,到漳州第二(èr)师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学,得(dé)文学(xué)士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn),得神学(xué)士学位。

  1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué),次年到英国牛津大学研习。

  他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究,也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学,掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时“华(huá)”同“花(huā)”,所以(yǐ)也叫落花(huā)生),籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

  许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院,1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

  在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

  许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng),与印(yìn)度文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品内容:幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会

  1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě),真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

  散文(wén)描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景,通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人(rén),不要做只讲体面而对别人没有好处的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng),涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

  文物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗的议(yì)论,也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

  语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外,主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义,并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

  参(cān)考资料来源(yuán):百度百科-许地山(shān)

  作家许地山(shān)简介,许(xǔ)地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于(yú)台(tái)湾台南,甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学饿毕业因家境(jìng)衰落,到漳州第二师(shī)范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào),1916年回国。

  次年入燕京大学(xué),得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院,得神学士(shì)学位(wèi)。

  1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学(xué),次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

  他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究,也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué),掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

  许地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年考入北京大(dà)学文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊,积极(jí)宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授,遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等,与印度(dù)文学有关的文章,书(shū)籍(jí)。

  扩展资(zī)料:

  部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会家(jiā)许地山的(de)作品。

  这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文,全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情景,通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处,借物喻(yù)人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明人(rén)要做有用(yòng)的人(rén),不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人(rén),表达了作者(zhě)不为名(míng)利(lì),只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

  2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

  宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系;医学和道教的关系;宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

  文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证,对(duì)礼俗的议论(lùn),也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述。

  语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外(wài),主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问题。

  参考资(zī)料来(lái)源:百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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