杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的(de)军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗p>

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气(qì)中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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