仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻srds是什么意思，srds是什么意思啊承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。<srds是什么意思，srds是什么意思啊/p>

　　五srds是什么意思，srds是什么意思啊六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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