盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因(yīn)中国一共有多少万亿钱为这里(lǐ)是个(gè)多民(mín)族(zú)聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族有着各(gè)自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部(bù)分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接(jiē)受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法适(shì)应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的(de)形(xíng)式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之中国一共有多少万亿钱间有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是不(bù)是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国一共有多少万亿钱