大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水提到湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视(shì)剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西地区的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是(shì)将客死他(tā)乡之人(rén)的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的(de)一种方法，好让他们(men)落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘西(xī)，一(yī)般是(shì)对(duì)包括张家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一(yī)技(jì)术起源于清朝中期，起初是(shì)船(chuán)运的(de)方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着(zhe)一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里(lǐ)还(hái)念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道(dào)说有运尸匠会(huì)只留下尸体的(de)头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一(yī)名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目(mù)的地两(liǎng)三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知(zhī)死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如(rú)出发(fā)时(shí)将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视(shì)一样。入(rù)殓过(guò)程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其(qí)他(tā)人观看(kàn)，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是生人靠(kào)近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生(shēng)。其(qí)实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水p>

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸(shī)的(de)主要工具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者(zhě)大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将数(shù)具(jù)尸体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时(shí)会(huì)上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实是个不错的办法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为(wèi)动(dòng)能，尸(shī)体架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利(lì)，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带(dài)出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在(zài)的(de)湘西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一(yī)种文(wén)化！在(zài)湘西一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是特定历史文(wén)化(huà)环(huán)境下楚巫(wū)文(wén)化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计(jì)方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水