颜元的(de)教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张是颜元的(de)教育思想：培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国(guó)安民的根本，而人才(cái)主要依(yī)靠学校教育来培养的。

　　关于颜元的(de)教育思(sī)想思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想主(zhǔ)张以(yǐ)及(jí)颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想对现代教(jiào)育的启示，颜元的(de)教(jiào)育思想主张，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)简答题(tí)，颜元的教育思(sī)想背诵(sòng)口诀(jué)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

颜元的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而(ér)人(rén)才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音(shí)德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得知(zhī)识的(de)目(mù)的在(zài)于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规(guī)划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音