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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊(y发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强uān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们(men)生活务(wù)必(bì)要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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