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  夷洲(zhōu)今是何地(dì),夷洲(zhōu)是哪里是三国时期(qī)的“夷洲”指的(de)是今天的(de)台湾的。

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夷洲今(jīn)是(shì)何地(dì),夷洲是(shì)哪里

  三国(guó)时(shí)期的“夷洲”指(zhǐ)的(de)是今天的台(tái)湾。

  夷(yí)洲,一作夷州,古地(dì)名。

  语出三国(guó)吴国丹阳太守沈莹《临海水土志(zhì)》及(jí)陈寿《三国志(zhì)·吴书(shū)·孙权传》。

  史载(zài)孙权曾派(pài)卫温、诸葛(gé)直抵(dǐ)达夷洲。

  通(tōng)常认(rèn)为夷洲就是台湾。

  夷洲又称(chēng)岛夷,现存史(shǐ)料中的相关记载主要有(yǒu):1、《三(sān)国志》:在《三国(guó)志·吴书·孙权传(chuán)》中(zhōng),有以下这样的一(yī)段叙(xù)述(shù):(黄龙)二年春正(zhèng)月(yuè),魏作合肥新城(chéng)。

  诏立(lì)都讲(jiǎng)祭酒(jiǔ),以教学(xué)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句诸(zhū)子。

  遣将(jiāng)军卫温(wēn)、诸葛直将甲士万(wàn)人浮海求(qiú)夷洲及亶洲。

  亶洲在海(hǎi)中,长(zhǎng)老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方(fā蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句ng)士(shì)徐福将(jiāng)童男童(tóng)女数千人入海(hǎi),求蓬莱神山(shān)及仙(xiān)药,止(zhǐ)此(cǐ)洲不还。

  世相承有数万(wàn)家(jiā),其上人(rén)民,时有至会稽货(huò)布,会(huì)稽(jī)东(dōng)县人海行,亦有遭风流移至(zhì)亶洲者(zhě)。

  所在绝远,卒不可得至,但得数千(qiān)人还。

  2、《临(lín)海(hǎi)水(shuǐ)土志(zhì)》:沈莹(三国时(shí)代(dài)吴(wú)国丹阳太(tài)守)在其(qí)所著(zhù)的《临海水土志》(约(yuē)完成于268年至280年之间),对于(yú)“夷州”,又提供(gōng)了以(yǐ)下的线索:夷州在临(lín)海(hǎi)郡东南,去(qù)郡二千里。

  土地无霜(shuāng)雪(xuě),草(cǎo)木不(bù)死。

  四面是(shì)山,众山夷所居。

  山顶(dǐng)有越王射的正白,乃是石(shí)也(yě)。

  此(cǐ)夷各(gè)号为王(wáng),分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作(zuò)室(shì)居,种荆(jīng)为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶(ráo)沃,既生五(wǔ)谷,又多鱼肉。

  舅姑子父(fù),男(nán)女(nǚ)卧息共一(yī)大床(chuáng)。

  交会之时(shí),各不相(xiāng)避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文章,好以为(wèi)饰也。

夷(yí)州今中国(guó)是(shì)什么地(dì)区(qū)

  夷州(zhōu)在现(xiàn)代的中国是(shì)台湾地区。

  台湾在古代塌(tā)并芦曾被称为“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

  据(jù)三国(guó)东吴人氏(shì)沈莹所著(zhù)《临海水土志》称:夷洲(zhōu)在临(lín)海郡(即今浙(zhè)江宁海往南一(yī)带)东南两千里,由此(cǐ)可以确知“夷洲”即今日台湾。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中(zhōng)写(xiě)道:“琉求(qiú),在南海之东。

  夷州,又称“夷洲”在临(lín)海郡东(dōng)南(nán),去郡二千里。

  土地(dì)无霜(shuāng)雪,草木(mù)不(bù)死。

  四面是(shì蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句)山,众山夷所(suǒ)居(jū)。

  山顶有越王射(shè)的(de)正白,乃(nǎi)是石也。

  此夷各号(hào)为王,分划土地,人(rén)民各自别异,人皆(jiē)髡(kūn)头,穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生五(wǔ)谷,又多鱼(yú)团(tuán)带肉。

  舅(jiù)姑子(zi)父(fù),男女卧息共一大床。

  交会之时(shí),各不相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑(bān)文。

  布刻(kè)画,其(qí)内有文章(zhāng),好以为(wèi)饰也。

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