赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入(r心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗ù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有的(de)运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了。

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