敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未(wèi)经证实的(de)信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房(fáng)子(zi)就烧了(le)起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在(zài)火灾(zāi)之后被救出来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他做的(de)一系(xì)列(liè)的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去(qù)证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神(shén)学而(ér)并非(fēi)后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道(dào)这不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的(de)设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊(là)的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于是他又找到(dào)了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果)了在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的(de)程度上(shàng)去(qù)验证他(tā)的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其实(shí)指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及(jí)有哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里所有(yǒu)的内(nèi)容(róng)都有他(tā)的奥秘(mì)在(zài)里面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解了这(zhè)个(gè)第三圣(shèng)殿的(de)实(shí)际(jì)尺度就(jiù)可以知道末世论什么(me)时(shí)候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么(me)时候会(huì)降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经(jīng)里描写的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存在(zài)的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了(le)一些对(duì)于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上(shàng)对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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