登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻(kè)学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子不拘于时句式类型，不拘于时句式还原的资质秉性跟一(yī不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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