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礼崩乐坏是(shì)什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的第一(yī)个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的破坏(huài)，而到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期(qī)，整(zhěng)个礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化(huà)，周(zhōu)王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭(miè)亡(wáng)的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分(fēn)封制，土地(dì)经常张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事赏赐给诸侯，周王室实际控制的(de)土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志(zhì)，从前至高无(wú)上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯国达成如(rú)此平(píng)等的契约(yuē)，这本身(shēn)就是因为自身地(dì)位(wèi)下(xià)降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社(shè)会大(dà)体情况

　　周武王(wáng)灭商(shāng)后建立了(le)西周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近(jìn)分(fēn)封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王(wáng)室(shì)御外的(de)屏障，也为统治者的治理提供便利(lì)，但也为(wèi)后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋(mái)下了(le)隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周的(de)农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上(shàng)发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对(duì)外用(yòng)兵，其子穆王(wáng)除(chú)对(duì)外大规模用兵(bīng)之外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压，增重刑(xíng)罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之(zhī)后(hòu)，在(zài)战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即(jí)五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森严(yán)等级的(de)分邦建国(guó)制度(dù)遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引起的(de)社(shè)会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中国(guó)古代是社会(huì)的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的(de)混乱(luàn)迫使人(rén张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对(duì)与礼乐(lè)密切相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时(shí)期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之(zhī)时期(qī)，认为(wèi)春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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