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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告(gào)知了咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获(huò)得人(rén)们的(de)信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人(rén)们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树(shù)立(lì)典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之木(mù)于国都市南(nán)门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所以在(zài)国都商(shāng)场南(nán)门立下一根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他(tā)五十(shí)镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来(lái)民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布(bù)此(cǐ)法则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意(yì)图而(ér)止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安(ān)有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全(quán)力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千(qiān)余(yú)年之记(jì)载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权(quán)力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方(fāng)针，民何惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国(guó)国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十(sh杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪í)分之(zhī)原，百(bǎi)姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各答(dá)消(xiāo)文明国(guó)民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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