释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大(dà)众的(de)角度去看的话(huà)，好像没有几个年(nián)轻人是(shì)自(zì)愿到寺院去(qù)出(chū)家的，可是释明心偏偏就是(shì)那(nà)个比较独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿深的人(rén)就是他这个样子(zi)，好多(duō)人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，大底上都是(shì)称(chēng)赞的声音，不过(guò)释(shì)明心和(hé)我们(men)印象(xiàng)中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟他(tā)有是新时(shí)代的少年(nián)啊(a)，法源深(shēn)的人就是(shì)他这个样子。

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三十(shí)二相

最近(jìn)网络上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁(shuí)会愿意(yì)放(fàng)自己(jǐ)的孩子到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释(shì)明心(xīn)的父(fù)母一开(kāi)始也(yě)不同意的(de)，但是后来在(zài)释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同(tóng)意了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他(tā)有(yǒu)去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不(bù)知道现(xiàn)在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有了更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到释(shì)明心面(miàn)相的时候(hòu)都会说这位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的多，传他(tā)前世一定(dìng)做了好多善事(shì)的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出(chū)家的(de)人对于(yú)我们普通(tōng)大众而言就是一(yī)个比较离(lí)群索居的(de)人(rén)群，可是(shì)随着时间的推移(yí)和社会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明(míng)心或许和我(wǒ)们大家(jiā)心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一(yī)员(yuán)，像打球这(zhè)类事情(qíng)释明心(xīn)也(yě)是经常(cháng)也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了(le)几分活泼。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面说人(rén)有(yǒu)三(sān)十二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释(shì)明(míng)心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非常有意于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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