都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形(xíng)独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了(le)表现力，现已成为(wèi)一(yī)件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐(lè)器之一，被(bèi)誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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